ประวัติอาชญาวิทยา

อาชญากรรมและอาชญาวิทยาตั้งแต่ยุคโบราณจนถึงยุคฟื้นฟูศิลปวิทยา

ตราบเท่าที่ยังมีคนเกิดขึ้น อาชญาวิทยา เป็นระเบียบวินัยคือการศึกษาเกี่ยวกับอาชญากรรมและองค์ประกอบทางอาญาสาเหตุและการปราบปรามและการป้องกันมันประวัติศาสตร์อาชญาวิทยาเป็นเรื่องเกี่ยวกับประวัติศาสตร์ของมนุษยชาติ

ในฐานะที่สังคมมนุษย์มีการพัฒนามาหลายพันปีแล้วเราก็มีความเข้าใจเกี่ยวกับสาเหตุของการเกิดอาชญากรรมและการตอบสนองต่อสังคม ตามปกติแล้วประวัติศาสตร์อาชญาวิทยาสมัยใหม่จะพบรากของมันในสมัยโบราณ

มุมมองของอาชญากรรมและการลงโทษโบราณ

ตลอดประวัติศาสตร์ผู้คนก่ออาชญากรรมต่อกันและกัน ในสมัยโบราณการตอบสนองร่วมกันเป็นหนึ่งในการแก้แค้น; เหยื่อผู้เคราะห์ร้ายหรือครอบครัวของเหยื่อผู้เคราะห์ร้ายจะต้องระบุสิ่งที่พวกเขารู้สึกว่าเป็นการตอบโต้ที่เหมาะสมกับอาชญากรรมที่กระทำต่อพวกเขา

บ่อยครั้งที่การตอบสนองเหล่านี้ไม่ได้วัดหรือเป็นสัดส่วน เป็นผลให้ความผิดทางอาญาเดิมมักจะรู้สึกตัวเองได้กลายเป็นเหยื่อเนื่องจากการกระทำที่ดำเนินการกับเขาหรือเธอว่าพวกเขารู้สึกว่าไม่ตรงกับอาชญากรรมที่กระทำ เลือดระหองระแหงมักพัฒนาขึ้นซึ่งบางครั้งอาจใช้เวลาหลายชั่วอายุคน

กฎหมายและรหัสข้อที่หนึ่ง

ในขณะที่ปัญหาอาชญากรรมอย่างแน่นอนเป็นปัญหาสำหรับทุกสังคมการตอบสนองต่ออาชญากรรมในสังคมยุคแรก ๆ ได้ก่อให้เกิดปัญหาของตัวเอง กฎหมายที่กำหนดอาชญากรรมและการลงโทษที่เกี่ยวข้องอย่างชัดเจนเพื่อระงับความผิดทางอาญาและยุติการอาฆาตโลหิตที่ส่งผลให้ผู้ที่ตกเป็นเหยื่อถูกแก้แค้น

ความพยายามครั้งแรกนี้ยังคงอนุญาตให้ผู้ตกเป็นเหยื่อของอาชญากรรมออกคำสั่ง แต่ต้องการชี้แจงว่าการตอบสนองต่ออาชญากรรมโดยเฉพาะควรเท่ากับความรุนแรงของอาชญากรรม รหัสของฮัมมูราบีเป็นหนึ่งในความพยายามที่เก่าแก่ที่สุดและอาจเป็นที่รู้จักกันดีที่สุดในการกำหนดระดับการลงโทษที่กำหนดไว้สำหรับการก่ออาชญากรรม

หลักการที่กำหนดไว้ในรหัสจะอธิบายได้ดีที่สุดว่าเป็น "กฎหมายแห่งการแก้แค้น"

ศาสนาและอาชญากรรม

ในวัฒนธรรมตะวันตกหลายแนวคิดแรก ๆ เกี่ยวกับความผิดทางอาญาและการลงโทษได้รับการเก็บรักษาไว้ในพระคัมภีร์เก่าของพระคัมภีร์ แนวคิดนี้ได้รับการยอมรับว่าเป็น "ตาต่อตา" ได้ง่ายที่สุด

ในสังคมยุคแรกอาชญากรรมพร้อมกับทุกสิ่งทุกอย่างส่วนใหญ่ถูกมองในบริบทของศาสนา การกระทำทางอาญาได้กระทำความผิดต่อพระเจ้าหรือพระเจ้า ในบริบทนี้การกระทำการแก้แค้นเป็นเรื่องชอบธรรมเพื่อเป็นการเอาใจใส่พระผู้เป็นเจ้าในการกระทำความผิดต่ออาชญากรรมเหล่านี้

ปรัชญาและอาชญากรรมต้น

ความเข้าใจสมัยใหม่ของเราเกี่ยวกับความสัมพันธ์ระหว่างอาชญากรรมและการลงโทษสามารถโยงไปถึงงานเขียนของนักปรัชญาชาวกรีกชื่อ Plato และ Aristotle แม้ว่าจะใช้เวลามากกว่าหนึ่งพันปีในหลายแนวคิดที่จะหยั่งราก

เพลโตเป็นหนึ่งในคนกลุ่มแรก ๆ ที่ตั้งทฤษฎีว่าอาชญากรรมเป็นผลมาจากการศึกษาที่น่าสงสารและการลงโทษสำหรับอาชญากรรมควรได้รับการประเมินตามระดับความผิดพลาดเพื่อให้สามารถลดสถานการณ์ได้

อริสโตเติลพัฒนาแนวคิดว่าการตอบสนองต่ออาชญากรรมควรพยายามป้องกันการกระทำในอนาคตทั้งจากคนร้ายและคนอื่นที่อาจจะกระทำผิดอื่น ๆ

การลงโทษอาชญากรรมควรทำหน้าที่เป็นตัวยับยั้งผู้อื่น

กฎหมายและสังคมโลก

สังคมแห่งแรกในการพัฒนากฎหมายที่ครอบคลุมรวมถึงประมวลกฎหมายอาญาคือสาธารณรัฐโรมัน ชาวโรมันได้รับการยกย่องอย่างกว้างขวางว่าเป็นบรรพบุรุษที่แท้จริงของระบบกฎหมายสมัยใหม่และอิทธิพลของพวกเขาจะยังคงเห็นอยู่ในปัจจุบันเนื่องจากภาษาละตินได้รับการเก็บรักษาไว้ในคำศัพท์ทางกฎหมายมาก

กรุงโรมมีมุมมองทางอาญามากขึ้นดูการกระทำผิดทางอาญาในฐานะที่เป็นการประจานต่อสังคมเมื่อเทียบกับพระเจ้า ดังนั้นจึงมีบทบาทในการกำหนดและส่งมอบการลงโทษในฐานะหน้าที่ของรัฐบาลเพื่อเป็นแนวทางในการรักษาสังคมที่ได้รับคำสั่งไว้

อาชญากรรมและการลงโทษในยุคกลาง

การแนะนำและการแพร่กระจายของศาสนาคริสต์ไปทั่วทิศตะวันตกทำให้เกิดการกลับไปเชื่อมต่อทางศาสนาระหว่างอาชญากรรมและการลงโทษ

เมื่อความเสื่อมโทรมของจักรวรรดิโรมันการขาดอำนาจทางการเมืองที่เข้มแข็งทำให้ก้าวย้อนกลับไปในทัศนคติต่ออาชญากรรม

การกระทำทางอาญาเริ่มถูกคิดว่าเป็นผลงานและอิทธิพลของปีศาจหรือซาตาน อาชญากรรมมีความเท่าเทียมกับบาป

ในทางตรงกันข้ามกับสมัยโบราณการลงโทษมักถูกหาญเพื่อเอาใจพระทัยพระเจ้าการลงโทษถูกดำเนินการในบริบทของ "การทำงานของพระเจ้า" การลงโทษที่รุนแรงหมายถึงการล้างอาชญากรของบาปและปลดปล่อยอิทธิพลของมาร

ฐานรากสำหรับมุมมองที่ทันสมัยของอาชญากรรม

ในเวลาเดียวกันศาสนาคริสต์ได้แนะนำข้อดีของการให้อภัยและความเห็นอกเห็นใจและมุมมองต่อการก่ออาชญากรรมและการลงโทษเริ่มมีวิวัฒนาการ นักศาสนศาสตร์โรมันคาทอลิกโทมัสควีนาสแสดงความคิดที่ดีที่สุดในตำราของเขา "Summa Theologica"

เชื่อกันว่าพระเจ้าทรงกำหนด "กฎหมายธรรมชาติ" และอาชญากรรมถูกเข้าใจว่าเป็นการฝ่าฝืนกฎหมายธรรมชาติซึ่งหมายความว่าคนที่ก่ออาชญากรรมก็กระทำการซึ่งแยกตัวออกจากพระเจ้า

มันเริ่มที่จะเข้าใจว่าอาชญากรรมเจ็บไม่เพียง แต่เหยื่อ แต่ยังทางอาญา อาชญากรในขณะที่สมควรได้รับการลงโทษก็น่าสงสารเช่นที่พวกเขาวางตัวเองอยู่นอกพระคุณของพระเจ้า

แม้ว่าความคิดเหล่านี้มาจากการศึกษาทางศาสนาแนวความคิดเหล่านี้มีผลในมุมมองทางโลกของอาชญากรรมและการลงโทษ

อาชญาวิทยาสมัยใหม่และสังคมโลกาวินาศ

พระมหากษัตริย์และราชินีในสมัยนั้นอ้างอำนาจเผด็จการของตนในพระประสงค์ของพระเจ้าโดยอ้างว่าได้รับการทรงอำนาจโดยพระเจ้าและทำตามพระประสงค์ของพระองค์ อาชญากรรมต่อบุคคลทรัพย์สินและรัฐถูกมองว่าเป็นอาชญากรรมต่อพระเจ้าและเป็นความบาป

พระมหากษัตริย์อ้างว่าเป็นทั้งประมุขแห่งรัฐและหัวหน้าโบสถ์ บทลงโทษมักจะรวดเร็วและโหดร้ายโดยไม่คำนึงถึงความผิดทางอาญาเล็กน้อย

ในขณะที่แนวคิดเรื่องการแยกโบสถ์และรัฐเริ่มหยั่งรากความคิดเรื่องอาชญากรรมและการลงโทษถือเป็นรูปแบบฆราวาสและมีมนุษยธรรมมากขึ้น อาชญาวิทยาสมัยใหม่พัฒนาขึ้นจากการศึกษาสังคมวิทยา

ที่หลักของ อาชญาวิทยา สมัยใหม่พยายามที่จะเรียนรู้สาเหตุหลักของอาชญากรรมและเพื่อกำหนดวิธีการที่ดีที่สุดในการแก้ไขปัญหาดังกล่าวและเพื่อป้องกันไม่ให้มัน นักอาชญาวิทยายุคก่อนสนับสนุนแนวทางที่มีเหตุผลในการจัดการกับอาชญากรรมผลักดันให้เกิดการละเมิดสิทธิโดยหน่วยงานของรัฐ

การเรียกร้องให้เหตุผลในอาชญาวิทยาสมัยใหม่

นักเขียนชาวอิตาลีชื่อ Cesare Beccaria ในหนังสือเรื่อง อาชญากรรมและการลงโทษของ เขาสนับสนุนการก่ออาชญากรรมและการลงโทษตามความรุนแรงของอาชญากรรม เขาแนะนำว่าอาชญากรรมรุนแรงมากขึ้นการลงโทษที่รุนแรงมากควรเป็น

Beccaria เชื่อว่าบทบาทของผู้พิพากษาควร จำกัด ให้พิจารณาถึงความรู้สึกผิดหรือความไร้เดียงสาและควรออกบทลงโทษตามหลักเกณฑ์ที่กำหนดโดย legislatures การลงโทษที่มากเกินไปและผู้พิพากษาที่ไม่เหมาะสมจะถูกตัดออก

Beccaria ยังเชื่อว่าการป้องกันอาชญากรรมมีความสำคัญมากกว่าการลงโทษ ดังนั้นการลงโทษอาชญากรรมควรใช้เพื่อทำให้ผู้อื่นตกใจจากการกระทำอาชญากรรมเหล่านั้น

ความคิดก็คือการประกันความรวดเร็วจะโน้มน้าวให้คนอื่นมีแนวโน้มที่จะก่ออาชญากรรมให้คิดถึงผลที่อาจเกิดขึ้นก่อน

การเชื่อมโยงระหว่างข้อมูลประชากรและอาชญากรรม

อาชญวิทยาพัฒนาขึ้นเมื่อนักสังคมวิทยาพยายามหาสาเหตุหลักของอาชญากรรม พวกเขาศึกษาทั้งสิ่งแวดล้อมและบุคคล

ด้วยการตีพิมพ์ครั้งแรกของสถิติอาชญากรรมแห่งชาติในประเทศฝรั่งเศสในปี 1827 สถิติของเบลเยียม Adolphe Quetelet มองที่ความคล้ายคลึงกันระหว่างประชากรกับอัตราอาชญากรรม เขาเปรียบเทียบพื้นที่ที่มีอัตราการเกิดอาชญากรรมสูงขึ้นรวมถึงอายุและเพศของผู้ที่ก่ออาชญากรรม

เขาพบว่าจำนวนมากที่สุดของอาชญากรรมได้กระทำโดยการศึกษาต่ำ, ยากจน, ชายที่อายุน้อยกว่า นอกจากนี้เขายังพบว่ามีอาชญากรรมเพิ่มขึ้นในพื้นที่ทางภูมิศาสตร์ที่ร่ำรวยและร่ำรวยมากขึ้น

อย่างไรก็ตามอัตราการเกิดอาชญากรรมสูงที่สุดเกิดขึ้นในพื้นที่ที่ร่ำรวยซึ่งใกล้เคียงกับพื้นที่ที่ยากจนกว่าซึ่งบ่งชี้ว่าบุคคลที่ยากจนจะเข้าสู่พื้นที่ที่มั่งคั่งมากขึ้นในการก่ออาชญากรรม

สิ่งนี้แสดงให้เห็นว่าอาชญากรรมเกิดขึ้นส่วนใหญ่อันเนื่องมาจากโอกาสและแสดงให้เห็นถึงความสัมพันธ์ระหว่างสถานะทางเศรษฐกิจอายุการศึกษาและอาชญากรรม

ความเชื่อมโยงระหว่างชีววิทยาจิตวิทยาและอาชญากรรม

ในช่วงปลายศตวรรษที่ 19 จิตแพทย์ชาวอิตาเลียน Cesare Lombroso ศึกษาสาเหตุของอาชญากรรมตามลักษณะทางชีววิทยาและจิตวิทยา ที่น่าสังเกตมากที่สุดคือเขาบอกว่าอาชญากรอาชีพส่วนใหญ่ไม่ได้มีการพัฒนาให้เป็นสมาชิกคนอื่นในสังคม

Lombrosso ค้นพบคุณลักษณะทางกายภาพบางอย่างที่ใช้ร่วมกันระหว่างอาชญากรที่ทำให้เขาเชื่อว่ามีองค์ประกอบทางชีวภาพและทางพันธุกรรมที่ส่งผลต่อศักยภาพของบุคคลในการกระทำความผิด

อาชญวิทยาสมัยใหม่

ความคิดทั้งสองด้านนี้ทั้งทางชีวภาพและสิ่งแวดล้อมได้พัฒนาไปสู่การเสริมกันและกันตระหนักถึงปัจจัยภายในและภายนอกทั้งสองที่ก่อให้เกิดการก่ออาชญากรรม

ทั้งสองโรงเรียนคิดว่าวันนี้ถือว่าเป็นระเบียบวินัยอาชญาวิทยาสมัยใหม่ นักอาชญาวิทยากำลังศึกษาปัจจัยด้านสังคมจิตวิทยาและชีววิทยา พวกเขาให้คำแนะนำด้านนโยบายแก่รัฐบาลศาลและองค์กรตำรวจเพื่อช่วยในการป้องกันอาชญากรรม

ขณะที่ทฤษฎีเหล่านี้ได้รับการพัฒนา วิวัฒนาการของกองกำลังตำรวจที่ทันสมัย และ ระบบยุติธรรมทางอาญา ของเราก็เกิดขึ้นเช่นกัน

วัตถุประสงค์ของตำรวจได้รับการขัดเกลาเพื่อป้องกันและตรวจสอบอาชญากรรมในทางตรงข้ามกับการตอบสนองต่อความผิดที่เกิดขึ้นแล้ว กระบวนการยุติธรรมในขณะนี้ทำหน้าที่ในการลงโทษอาชญากรเพื่อยับยั้งอาชญากรรมในอนาคต

ศักยภาพในการทำงานด้านอาชญวิทยา

อาชญาวิทยากลายเป็นเขตที่มีความหลากหลายสูงซึ่งประกอบด้วยองค์ประกอบทางสังคมวิทยาชีววิทยาและจิตวิทยา

อาชีพสำหรับผู้ที่ศึกษาอาชญวิทยา ได้แก่ เจ้าหน้าที่ตำรวจ นักวิจัย สถานที่เกิดเหตุและช่างเทคนิคนิติวิทยาศาสตร์ ทนายความผู้พิพากษา ผู้เชี่ยวชาญด้านความปลอดภัย และ นักจิตวิทยา

สาขาวิชาอาชญวิทยายังคงเติบโตและคุณสามารถหาโอกาสในการทำงานได้ในเกือบทุกพื้นที่ที่คุณสนใจ